朝廷的旨意当然不能抗！但是，这怎么执行，就还有待商榷。
桐桐就说：“俘虏人员过多，又多养尊处优，动辄病倒，岂能不管？钱财过多，这一路上起事的民乱何止三五处。他们见了钱财岂有不谋划的道理？若不能用心谋划，这钱财保不住是小，就怕丢了这些钱财，肥了反贼，损了朝廷的利益。”
言下之意：我们看守要紧的人犯，守着偌大一比钱财，而回朝路上不太平，我们只有区区八千人马，想回！回去的心情十分迫切，但这个问题……怎么解决？！
桐桐看向周法尚，而后拿出写好的折子：“此折我打算递给御前李三郎，请他代为转呈陛下！是否妥当，还请您斧正。”
折子四平八稳，老道非常。不等朝廷的旨意到，他要先送折子到陛下面前。
在折子上，她说，她便是辞去官身，也还是陛下的子民。不管是为官还是为民，对陛下的忠心都是一般无二的。打了胜仗，这是天佑大隋。也是陛下三征高句丽的决策英明，又盛赞三征高句丽的将士，正是这些将士奋勇，这才铺平了奇袭平|壤的道路。
是陛下走了九十九步，他只是鲁莽无意中闯了最后一步。可能因为这最后一步，就否认前九十九步的功劳吗？
他认为这是不公允的！
因此，他在折子上先为大军，为来护儿这样的将领张目，而后请罪，说他这样鲁莽的性子，侥幸得了陛下的赏识。也只有陛下这样的皇帝，才能容下他这样一身毛病的臣子。
而今，臣子做了错事，办下荒唐事，不敢搪塞，愿意担责，因此，请降罪给她。
之后，他才说难处。说他想回朝廷，不是怕责罚，而是他怕这中间有闪失。丢了重要犯人，这是有损朝廷威严。丢了钱财，若是被反贼夺了去，这更是助长了贼子的实力。
因此，请皇上来解决这个难题，是派人来提人呢？还是派人来运送这金银呢？
等此事办完，她必归朝，请陛下发落。
然后是罪民林桐在何处何处泣血叩首云云的套话，写的真叫一个情真意切。
周法尚是武将，虽在军中多管辖后勤补给，但……武将就是武将！上折子做文书的事，他也并不擅长。要是让他来写折子，自问是写不成这样的。
这折子……有什么问题吗？
没有！绝不至于给家里招来杀身之祸！哪怕是缓兵之计，这也一定是有效的。
因此，他捋着胡须，不住的颔首：“好！甚好。”
桐桐便将折子递给来整，“来家有护卫，此折子递给大帅！大帅千万莫出头，将此折子递给唐国公府李三郎即可！他与我乃是至交，必能设法呈送御前。”
来整接了过来，起身就走：“我去安排。”
这件事办了，那再说回更具体的。
在安全的前提之下，就得考虑咱得实际情况。
桐桐就跟三人说：“咱们现在面临的问题，折子上写了，这也是实话，是咱们遇到的最实际的问题。咱们手里的人……打主意的不多！但是咱手里的钱财，打主意的可太多了。如果进入关内，咱们只八千人手，别说金银了，就是咱们自己，也得被人给生吃了。”
是的！这里起事那里起事的，可都是手里拿着武器的暴民。哪里有钱就往哪里去，哪里有人就往哪里去。
八千人而已，不够人家生吞活剥的。
费青奴就问说：“那怎么办？半路上岂不是更危险？”
对啊！走又走不了，哪里可容身呢？
来整就说了一个地方：“可渡船，往东莱郡。而后往鲁郡。某曾去过，那里有一梁山，最是易守难攻。”
说着，展开舆图，在舆图上点了点。
桐桐：“……”这不是水泊梁山吗？
要是想落草，只求暂时安稳，而今来说，那这个地方确实可以过度。但是，想要进一步，这个地方在现在这个时间就不行。
近几年，只山东那一带民乱尤其多，为何？因为灾情严重，水患不断，百姓无法生存，能怎么办？
黄河水患在那个地方尤其严重！
看看这个时期做大的那些豪强，像是瓦岗，人家在中原腹地，产粮，能养起军队；像是窦建德，守着河北平原。还有杜伏威、辅公佑他们守着江淮平原。
便是李唐起事，也是迅速的占领了长安，守着关中平原。
无它，养军队需要粮食！不能产出，那便不能依托。
但是，桐桐没法直接跟人家说，咱要做好长期扎根的准备。她点了点脚下，“此地乃辽东城，此处为何不能暂时安家？”来整愣了一下：“此处归属于高句丽！”咱压着高丽王，而后还停在高句丽的地盘上？
桐桐看他：“谁说此处是高句丽的？”𝔵^𝔣
去翻翻《尚书大传》，上面记载的很清楚，当时殷商国亡，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔箕子，‘违衰殷之运，走之朝鲜’。
“故而，此处乃我朝之疆域！殷商时期是，战国时期是，秦皇一统六国时是，而今是，以后也会是！王师伐之，乃是讨要失地……”
三人：“……”他们先彼此对视，然后都若有所思。
周法尚明白过来了：这是进可以和朝廷谈判，退可以固守。
何况，自家手里握着高元，高元若是不杀不释放，就可以是傀儡王。有傀儡在手，还怕不能统辖此地么？
一旦对此地形成真正意义上的统辖，还有什么可惧怕的？！
他的意思是：要雄踞关外，虎视中原。
换言之，她是不是想代高元而立国？！
一旦想到此处，周法尚心中一激灵：这可真是小心谨慎，却也步步为营。
他马上道：“辽东城，可！”但他必须得提醒：“此乃四争之地！高句丽残余势力必然不肯罢休，而西北，尚有契丹势力盘踞。另外，奚族所栖息之奚地……”此地虽未建国，然此地与突厥接壤，受突厥辖制，与毗邻突厥无异。可以说，除了临海之地安全之后，夹在夹缝里，存求一样艰难。
桐桐缓缓点头，“而今，只说三步之内的事，不能想十步之外。天下局势变迁之快，往往只在昼夜之间。就眼前言说，林某以为，选此地为最优。”
至于说以后……以后的事以后再说，走一步看一步。
四个人就此事再次达成一致！
那桐桐就再往具体的说，安抚了面前这三个人，统一了思想，规划了最合理的路径，具体操作上来说，就得考虑更多人的利益。
比如：每个将士这一次能分多少银子！若是在辽东安家，大家能得到什么样的待遇。
如果想用土地吸引这些将士，那大概是行不通的。隋朝可能是这也不好，那也不好，但能灿烂一时，必是有优点的。
比如，隋朝推行的是自北魏以来的均田制，在这个基础上做了一些调整。
像是每个隋朝的成年男丁，就可以分配到露田八十亩，永业田二十亩。
露田，说的是专门种植谷物的田地。朝廷分给你露田，就是专门种植果腹的主粮的。
与露田有别的还有，桑田，麻田。顾名思义，桑田就只能种植桑，麻田就是专门种植麻的。
而永业田，就是可以世袭的，祖祖辈辈都归你们家，而且，这一部分田地是免课役的。
同时呢，女人也会分田地。当然了，女子没有永业田，只有露田四十亩，是男子的一半。
在这个时期，奴婢是有田地的，跟一半的农户分的是一样多。不过他们自己没有自由，那田产的收入自然就归主家所有。
所以，奴婢不仅本身是财产，他们自己还带着田地的。
为了怕圈养奴婢过量，对奴婢的数量有控制。亲王允许最多三百奴婢，一半的大户人家不能超过六十个。
而且，家里若是养牛，一个牛还给分六十亩露天，比女人分的多。但是也规定，每家养牛不得超过四头。
便是当官的，也一样得有‘责任田’。什么俸禄，那是不存在的。你当官，就给你分‘职分田’，收入就是你的俸禄。免官或是辞官了，你再把职分田还给朝廷就行。
衙门办公要开□□得种公廨田。你们衙门都去种，收入归衙门，作为办公开支。
要是没时间种，自己想办法叫奴仆去种或是雇佣人去种。反正上上下下，不种地就没收入。
要么说，隋炀帝那么奢侈，还能开销起呢？因为隋朝这个朝廷吧，它是只进不出的。
百姓过的很艰难，但是国库很丰盈。不仅遭住了隋炀帝的大兴土木，奢侈浪费，还一直扛到了贞观年间。
也就是隋朝这两代积攒的财富，不仅自己没挥霍完，到了继任者手里，还一直在沿用。
根据历史数据，在隋文帝末年，也就是杨坚统治的最后几年，根据数据算，只那个时候的国库储备，可支撑中原王朝开销五六十年。
这种情况下，想叫人觉得得了好处，得叫他们自己富，而不是国家富！