周郊祀乐章之一
郊庙歌辞·周郊祀乐章·昭顺乐
五兵勿用，万国咸安。
告功圆盖，受命云坛。
乐鸣凤律，礼备鸡竿。
神光欲降，众目遐观。
生僻字注音
无生僻字，正常读音如下：
? 五兵（bing）：指五种兵器，代指战争。
? 圆盖（gài）：指天，古人以“圆盖”喻天（与“方舆”喻地相对）。
? 云坛（tan）：高台祭坛，因高入云端故称。
? 凤律（lu）：指音律，相传黄帝以凤凰鸣声制定音律。
? 鸡竿（gan）：古代大赦时立起的长竿，上立金鸡，故称。
注释
1. 五兵勿用，万国咸安
? 五兵：《周礼》中泛指兵器，此处代指战争。
? 咸安：全都安定。首联歌颂天下太平，无需动用武力。
2. 告功圆盖，受命云坛
? 告功：禀告功业（指帝王治国之功）。
? 圆盖：指上天（古人认为天圆地方）。
? 受命：承受天命。
? 云坛：高耸入云的祭坛，指祭天仪式的场所。此句写帝王祭天，禀告功业并彰显天命所归。
3. 乐鸣凤律，礼备鸡竿
? 凤律：音律的美称，传说凤凰鸣声合于音律（如《吕氏春秋》载“听凤凰之鸣，以别十二律”）。
? 鸡竿：典出《开元天宝遗事》，古代举行大赦仪式时，立长竿悬金鸡，故称“鸡竿赦”。此处代指祭祀中的礼仪程序。
4. 神光欲降，众目遐观
? 神光：神灵的光芒，喻指神降祥瑞。
? 遐观：远望，众人瞩目仰望，形容祭祀场面庄重肃穆。
译文
战争不再兴起，万国皆享安宁。
帝王在天坛禀告治国功业，于高坛彰显承受天命。
礼乐声如凤凰鸣唱般和谐，大赦之礼备全鸡竿仪式。
神灵的光芒即将降下，众人远远仰望这庄严场景。
这首《郊庙歌辞·周郊祀乐章·昭顺乐》出自唐代，作者虽佚名，却以简洁而富有深意的文字，为我们勾勒出一场庄严肃穆的祭祀场景，承载着古人对和平的祈愿以及对神灵的敬畏。
开篇“五兵勿用，万国咸安”，短短八字，气势磅礴。从字面看，是说各类兵器不再派上用场，天下万国皆享安宁。可深入探究，“五兵勿用”绝非简单的武器闲置，它背后是国家雄厚军事力量带来的强大威慑，彰显着国家有足够实力扞卫和平，无需动武，这是国力强盛的有力证明。而“万国咸安”更是将视野拓展至整个天下，展现出一幅天下太平、四海归一的理想盛世图景，传达出古人对世界和平、和谐共处的深切向往，奠定了全诗和平繁荣的宏大基调 。
颔联“告功圆盖，受命云坛”，把我们带入祭祀的核心情境。表面意思是向苍天（圆盖）禀告功绩，在高耸如云的祭坛上接受天命。这里的“告功”，是祭祀者怀着感恩与敬畏，将自身努力取得的功绩向神灵汇报，是对过往成就的总结，更是对神灵庇佑的诚挚感恩。“圆盖”代表着浩瀚无垠的苍穹，象征着神灵的至高无上；“云坛”则高耸入云，仿若连接天地，营造出一种神秘而庄重的氛围，突出了祭祀仪式沟通天地、承接神意的神圣性与庄严感 。
颈联“乐鸣凤律，礼备鸡竿”，聚焦于祭祀仪式中的细节。从字面上理解，乐声奏响，如同凤凰鸣叫般美妙和谐；祭祀礼仪完备，鸡竿高高竖起。“乐鸣凤律”将乐声比作凤凰之音，凤凰在古代文化中是祥瑞的象征，这就赋予了祭祀音乐高贵、吉祥的寓意，仿佛乐声是开启神灵降临通道的前奏，使整个祭祀氛围充满了神圣与祥和。“礼备鸡竿”强调了祭祀礼仪的严谨与完备，鸡竿作为祭祀中的关键道具，其竖起代表着仪式的规范与庄重，体现出古人对祭祀礼仪的敬重和一丝不苟 。
尾联“神光欲降，众目遐观”将祭祀仪式的氛围推向高潮。从字面上描绘出神明的光辉即将降临，众人都远远地仰头观望的画面。“神光欲降”营造出一种神秘莫测、庄严肃穆的氛围，让我们仿佛能感受到现场紧张而期待的气息，对神灵降临的敬畏之情油然而生。“众目遐观”则生动展现出众人虔诚仰望的神态，体现出人们对神灵的无限崇敬以及对祭祀仪式的高度重视，更表达出人们内心深处对神灵庇佑、赐福的热切渴望 。
总体来看，这首诗以祭祀仪式为线索，通过对各个环节的细腻刻画，充分表达了古人对和平繁荣生活的向往以及对神明庇佑的坚定信仰。诗中对祭祀音乐、礼仪等方面的描绘，不仅让我们领略到古代祭祀文化的庄重与美好，更让我们感受到古人对天地神灵的敬畏之心，以及对美好生活的不懈追求，具有深厚的文化内涵和历史价值。