模样：“这种地方，是什么意思？”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，山下那个叫曼介的村子，村民已经饿到抢食一团粘在狗身上的饭，想必已经乱了。-卡?卡_小,说·网* *免^费`阅.读_”沈季修回忆着那天的情形。
丹吉皱着眉：“你在说什么，前两句我一个字都没听懂。”
“总之肯定不安全。”说到这里他又有一个疑惑：“要说闹了饥荒，但是我们又看见一个老人赶着一群水牛，照常理来看有那么多牛肯定有很多耕种需求，那又为什么会闹饥荒呢？”
丹吉听到这里眼下一沉：“那你有没有想过水牛不是老人的，也不是村民的。”
“你知道怎么回事？”他目光中满被解惑的期许。
丹吉起身走到火塘边端起一个缺了一角的土陶罐，里边盛着的是早已晾凉的药，她把药倒在一个竹筒杯里。
“你边喝药我边和你说。”
他不假思索接过药往嘴里灌，没想到这药竟然不苦。¨3￠8+k+a·n+s\h·u′.*n!e\t-
“那水牛是曼介寨子头人家的牛，可不是村民的，曼介人却是闹了饥荒吃不上饭，家在外边有亲戚的早已经纷纷跨出国境线去投奔了。”
沈季修这下明了：“果然，在哪里都一样。”说完冷笑一声：“饭都吃不上了，也该起来反抗了。”
丹吉接过竹筒又给他续上药：“饭都吃不饱，哪有力气反抗？”
“我听说他们最近筹备着什么祭祀活动，听起来很盛大，我和阿达下山去邀请和阿达交好的那户傣人在嘎汤帕的时候上山来玩他们都说今年没空，忙着筹备祭祀。”
【作者有话说】
说一些我浅显的了解
在西双版纳的一个哈尼族支系，也就是前文里阿尖的那一支系，他们会自称阿卡人。在以前版纳一般水文条件良好河谷或者坝子地区都被傣族占着，像阿卡等民族只能居住在海拔高一些的山地。′q!u.k\a`n\s~h+u¨w?u′.+c,o^m*也有一种传闻说因为一些争地的历史原因阿卡人和傣族有仇也不允许通婚，但近几年随着发展这些传统也渐渐被打破。
但是虽然有那些争地之类的世仇，但是曾经的阿卡人和傣族也不是全没来往，山地民族的制造能力比河谷民族的要低一些，他们会下山求周围傣族寨子里的人帮助他们打造一些简单的铁器交换一些货物，这样一去一来就熟络起来发展出友谊，会在各自节日的时候邀请对方来家里吃饭。
据我了解，傣族不仅和阿卡人有这种联系，和基诺族也存在这样的联系。
阿达：爸爸
嘎汤帕：哈尼族的新年，时间在元旦后几天，刚好就是这几天，去了可以吃长街宴，看日出看云海赏冬樱
58 第十五章
◎“你为了汉人小白脸居然要谋杀青梅竹马！”◎
沈季修坐在床上闭眼调整气息，吸气呼气都正常，没感觉到痛感，这几日留在丹吉家里养伤，家中只有丹吉和她阿达两人，他并未看见过她母亲露面，但也没有多问。
丹吉和她阿达都在忙活嘎汤帕的事，在他养伤的这几日几乎都不在家里，他下床翻找自己原本的衣服，他感觉自己已经痊愈，想要下山去找南蝶。
找了一圈却没找到自己的衣服，他蹲在地上看了一眼身上的黑衣黑裤：“这也没有镜子，不然我真想看看自己穿着这身衣服是什么样子。”
他走出屋去并未看见丹吉的身影，而且父女二人住的这里离寨子有些距离，所里也鲜少有人会出现。朝山下看去能看见满山翠绿中有几抹粉红点点散布，那是冬樱，若是早上起来还能看见缭绕的云海，只不过他这几日从来没在云雾散去前醒来过。
他绕过屋子走进屋后那片竹林里，细细的竹子，他也不知道是什么竹，林子里静悄悄的，他怕走进去出不来不敢太深入。
“丹吉，你在这里吗？”他扯着嗓子喊了一声。
没有人回应他，倒是一脚踩在被露水打湿还没晒干的干竹叶上向下滑去，他看见前面有个水池子，眼瞧着就要滑到水池子里的千钧万发实际他伸手抓住了一旁的竹子，终于停了下来。
他目视前方大口喘着气，忽然看到一朵朵粉色的花从上掉落在自己腿上，他捡起一朵，正是那散落在漫山遍野里的冬樱，正疑惑竹林哪里来的冬樱时，上方传来一句清脆的声音。
“看来你还没恢复好嘛，走路都走不稳。”
他抬头看去，看到一大棵冬樱盛开出一大片粉色的花，在满眼绿意的竹林里格外耀眼，而丹吉正坐在树上看着自己。
“你怎么爬那么高，能下来吗？”他也不急着起身，拍拍手上的泥土，支起双腿手杵在膝盖上抬头看着她。
丹吉剥完手上最后一个笋的笋壳把小刀收回鞘里：“为了躲你，我听见你喊我了，才爬上来。”
“躲我？我找不出你躲我的理由。”他边说边打量着冬樱，在想小姑娘是怎么那么快速爬上去。
“下来？要我接你不？”他站起身打开双手做出一副一定能稳稳接住的模